PAPUA - PENJARA ISLAND: LAPORAN MENDALAM KHUSUS

Sebuah ekspresi keinginan rakyat untuk kebebasan, menangis dari "Papua Merdeka" terus berdering melalui kota-kota, pegunungan dan hutan Papua Barat. Perjuangan menentang lima puluh tahun pemerintahan Indonesia, yang sepanjang setengah abad terakhir telah mencoba keras untuk menundukkan Papua, dalam upaya untuk menciptakan sebuah negara kesatuan dari 17.000 pulau yang pernah dibuat Kekaisaran Belanda.
Kebebasan seperti yang diungkapkan oleh kata 'merdeka' terutama panggilan untuk kemerdekaan politik, meskipun kata dijiwai dengan harapan jelas bahwa kedaulatan nasional baru ini juga akan membawa pembebasan yang lebih luas. Bahkan ketika digunakan di luar konteks bangsa, 'merdeka' membawa rasa otonomi atau kemandirian; dari akar bahasa Sansekerta yang sama Indonesia juga mewarisi mahardika kata, yang berarti kebijaksanaan atau bangsawan.
Mereka teriakan kebebasan juga mendengar dari sel-sel penjara Papua, di mana ketiadaan ini bisa dibilang merasa lebih kuat daripada di tempat lain. Perjuangan untuk pembebasan nasional tiba-tiba menjadi jauh lebih pribadi dan langsung ketika dirampas kebebasannya pribadi Anda sendiri, dengan cara borgol polisi atau memesan hakim.
Penjara ini digunakan sebagai senjata terhadap rakyat dan ketahanan mereka ke Indonesia, dan selama bertahun-tahun ribuan orang Papua telah menemukan diri mereka terkunci dari dunia di balik jeruji penjara. Banyak yang ditangkap karena mengungkapkan aspirasi mereka untuk pembebasan, sebagian besar relatif damai, tapi kadang-kadang juga untuk mengangkat senjata. Yang lainnya hanya cukup beruntung untuk telah di tempat yang salah pada waktu yang salah dan terjebak dalam kekerasan struktural sistem peradilan yang dirancang untuk menyebarkan intimidasi seluruh seluruh penduduk.
Hal ini tidak selalu mudah untuk mengetahui apakah dan bagaimana berhubungan dengan makro-politik negara bangsa dan aspirasi calon negara-bangsa, dan terutama bagi kita yang tidak di Papua dan yang tidak dipaksa menjadi eksistensi didefinisikan oleh Kekerasan selalu hadir, penindasan, marjinalisasi dan resistensi. Tapi dengan mendengarkan pengalaman orang-orang terjebak dalam sistem itu, kita dapat memahami dan terinspirasi oleh cara-cara yang mereka telah menemukan untuk menahan penindasan dan menciptakan dorongan untuk kebebasan mereka sendiri dan teman-teman mereka, keluarga dan masyarakat.
Berikut adalah beberapa cerita dari Papua Prison Island, cerita dari beberapa orang yang telah merasakan kekuatan penuh penegakan hukum di Indonesia dalam beberapa tahun terakhir, yang telah ditangkap secara acak atau sengaja ditargetkan sebagai aktivis, yang telah disiksa atau dipukuli di penahanan, yang pengadilan sekedar lelucon, yang telah menderita penyakit utama tanpa akses ke layanan kesehatan yang tepat - tapi yang dalam banyak kasus terus kekuatan mereka, martabat dan rasa solidaritas utuh.
1. Berulang Target: Buchtar Tabuni dan Yusak Pakage
Seorang narapidana politik selamanya ditandai sebagai musuh negara. Mereka yang bertahan hidup kengerian sistem penjara dan muncul untuk melanjutkan perlawanan mereka setelah dibebaskan adalah target tertentu untuk kecil dan personal dendam. Hal ini terjadi pada tahun 2012, ketika dua mantan tahanan politik yang tetap aktif secara politik, Buchtar Tabuni dan Yusak Pakage, yang ditahan kembali dan kembali dikutuk, keduanya di bawah dalih konyol.
Cerita dapat ditelusuri kembali sampai Desember 2010 ketika Miron Wetipo, seorang tahanan yang baru saja melarikan diri dari penjara Abepura, ditembak mati. Berita mencapai penjara dan kemarahan para tahanan 'meletus secara spontan. Sebagai kerusuhan dimulai, dua tahanan politik melangkah untuk mencoba untuk menegosiasikan resolusi. Buchtar Tabuni, kemudian-pemimpin Komite Nasional Papua Barat (KNPB), menjabat tiga tahun untuk mengorganisir demonstrasi, dan Filep Karma lima belas tahun karena mengibarkan bendera Bintang Kejora, simbol dilarang dari Papua Barat. Upaya mereka mediasi diabaikan dan sebaliknya mereka disalahkan untuk memulai kerusuhan. Seiring dengan tiga tahanan lainnya mereka dipindahkan dari penjara ke markas polisi selama tiga bulan, di mana mereka awalnya menolak makanan dan kunjungan keluarga dan beresiko konstan pembalasan kekerasan dari polisi.
Akhirnya orang-orang itu kembali ke penjara dan cerita bisa berakhir di sana. Meskipun kalimat Filep Karma diatur untuk berjalan selama beberapa tahun lagi, Buchtar melayani sisa hukumannya dan dirilis sembilan bulan kemudian. Dia terus menjadi seorang aktivis terkemuka pertempuran untuk kemerdekaan.
Namun, hampir setahun setelah pembebasannya pada tanggal 6 Juni 2012, Buchtar Tabuni ditangkap lagi. Kabar ini hanya membuat headline kecil pada saat itu, karena perhatian semua orang difokuskan pada gelombang insiden penembakan yang tampaknya acak-yang menyebabkan kepanikan pada saat sekitar Jayapura, karena mereka terjadi hampir setiap hari. Setelah penangkapan Buchtar itu, kepala polisi Jayapura mengatakan dalam konferensi pers bahwa ia telah ditangkap sehubungan dengan serangkaian insiden kekerasan baru-baru ini, yang tampaknya menyiratkan bahwa ia dituduh terlibat dalam penembakan.
Namun, ketika pengacara Buchtar adalah mampu melihat dia, dia menetapkan bahwa penangkapan itu sebenarnya sehubungan dengan kerusuhan penjara 18 bulan sebelum. Tapi mengapa ia harus ditangkap tiba-tiba sekarang, jika kasus tersebut bisa saja dibawa ke pengadilan pada setiap titik dalam sembilan bulan antara kerusuhan dan melepaskan Buchtar saat dia masih di tahanan?
Bahkan, tampak bahwa penangkapan ini adalah bagian dari gelombang baru penindasan terhadap KNPB, sebuah organisasi yang telah mendapatkan momentum di seluruh Papua selama beberapa tahun terakhir, sebagian besar dengan mengorganisir demonstrasi terbuka di pusat-pusat perkotaan Papua. Itu menjadi langkah yang menentukan terhadap organisasi populer, Victor Yeimo, yang mengambil alih dari Buchtar sebagai KNPB kursi, mengklaim bahwa 21 anggota KNPB tewas dan 55 dipenjarakan selama 2012. Hanya lebih dari seminggu setelah Buchtar ditangkap, wakil pemimpin KNPB Mako Tabuni akan ditembak mati oleh penembak jitu polisi karena ia membeli pinang di sudut jalan.
Sidang Buchtar untuk gangguan kekerasan dimulai pada Juli. Dilaporkan bahwa beberapa anggota KNPB menerima pesan teks mengancam untuk tidak menghadiri sidang. Yusak Pakage tidak terpengaruh, namun. Dia juga seorang mantan tahanan, yang telah dihukum sepuluh tahun penjara pada acara pengibaran bendera yang sama pada tahun 2004 di mana Filep Karma juga ditangkap. Pada bulan Juli 2010 ia diberi pengampunan dan dilepaskan, setelah ia terlibat dalam Papua Parlemen Jalanan (Parlamen Jalanan).
Menonton lelucon dari pengadilan, frustrasi Yusak yang dibangun sampai dia menendang tempat sampah. Meludah merah terang dari seseorang yang telah makan sirih tumpah keluar dari tempat sampah dan menodai celana-kaki seorang pejabat publik. Yusak ditangkap. Sementara ia sedang dicari, polisi menemukan bahwa ia membawa pisau lipat. Ini menjadi dalih untuk mengisi dia di bawah sebuah UU Darurat dari tahun 1951, yang melarang membawa senjata.
Jadi untuk memiliki ini sehari-hari objek Yusak Pakage dijatuhi hukuman tujuh bulan lagi di penjara. Dia telah mengatakan bahwa ia percaya ia ditargetkan untuk setelah sebelumnya menjadi tahanan politik, dan itu akan sulit untuk tidak melihat seperti itu, karena benar-benar normal untuk membawa pisau lipat tidak hanya tetapi juga alat-alat seperti parang dan busur-dan- panah di Papua.
Setelah sudah menghabiskan bertahun-tahun di balik jeruji penjara tidak membuat kurang pengalaman mengisolasi. Yusak Pakage, yang namanya dikenal di seluruh dunia karena Amnesty International telah dipromosikan kasusnya sebagai tahanan hati nurani, mengatakan kepada seorang wartawan lokal bagaimana ia sedih melihat betapa beberapa pengunjung yang ia terima dalam penjara, terutama setelah adiknya pindah ke kota lain. Sementara ia tahu aktivis HAM lokal mendukung dia dengan cara lain, apakah karena takut atau kurangnya motivasi, mereka tidak datang berkunjung.
Tapi penjara juga dapat mempertajam rasa solidaritas dengan mereka yang menghadapi nasib yang sama. Setelah dibebaskan dari bulan hukuman delapan, Buchtar Tabuni tindakan pertama adalah untuk pergi ke tempat di mana temannya Mako Tabuni tewas. Beberapa hari kemudian ia terbang ke Wamena untuk mencoba menegosiasikan pembebasan anggota KNPB lainnya yang telah ditangkap pada bulan September, dituduh memiliki bahan peledak. Perjalanan ini diikuti oleh perjalanan ke Timika dan Biak, di mana ia juga mengunjungi anggota KNPB penjara dan mencoba untuk membebaskan mereka.
2. Waktu untuk sakit dan Die: Tahanan kasus Arsenal Wamena.
Pada Desember 2012, Kanius Murib meninggal di Wamena, 59 tahun. Dia telah berada di penjara sejak tahun 2003, namun dalam beberapa bulan terakhir hidupnya penjaga penjara diperbolehkan keluarganya untuk merawatnya, karena pada saat itu ia menderita penyakit mental yang berat dan gagal kesehatan fisik. Ditangkap dengan sembilan orang lain dan dihukum penjara seumur hidup, ia adalah tahanan ketiga dari kasus yang mati dalam tahanan.
Tuduhan dijatuhkan terhadap orang-orang adalah bahwa mereka telah melakukan serangan di gudang senjata di sebuah pangkalan militer di Wamena pada 4 April 2003. Tidak tahu siapa yang melakukan serangan itu, militer mengamuk, menyapu melewati desa-desa sekitarnya, membagikan hal hukuman kolektif tidak membeda-bedakan pada seluruh penduduk, membakar seluruh desa ke tanah karena mereka sering lakukan ketika mereka membalas dendam. Beberapa orang tewas dalam pembalasan tersebut, dan kemungkinan bahwa banyak orang lain mati kelaparan di pegunungan karena mereka meninggalkan rumah mereka.
Rumah Kanius Murib adalah salah satu dari mereka dibakar. Ia ditangkap pada tanggal 6 April. Sementara masih dalam penahanan militer satu minggu kemudian ia diseret tiga kilometer ke Ilekma Desa, bersama-sama dengan orang lain, Yapenus Murib. Kanius diborgol, Yapenus ditarik dengan tali terikat di lehernya. Penyiksaan ini adalah lebih dari tubuh manusia bisa mengambil, dia meninggal tak lama kemudian.
Tujuh pria lebih ditangkap, dan juga mengalami penyiksaan brutal sama. Satu berhasil melarikan diri, sehingga bersama-sama dengan Kanius Murib tujuh yang tersisa untuk diadili. Semua dihukum karena pengkhianatan dan dihukum antara dua puluh tahun dan kehidupan.
Pada bulan Desember 2004, enam orang lainnya (Apotnalogolik Lokobal, Jafrai Murib, Linus Hiluka, Numbungga Telenggen, Kimanus Wenda dan Michael Heselo) dibangunkan dan dipaksa untuk masuk truk. Mereka sedang dipindahkan ke Gunung Sari Penjara di Pulau Sulawesi, terisolasi dari teman-teman dan keluarga dengan 2000km laut. Mereka tetap di sana sampai tahun 2007, ketika Michael Heselo jatuh sakit di penjara. Sebelum keluarganya bisa mengumpulkan dana untuk datang dan mengunjunginya, dia meninggal di penjara, berusia 35.
Protes pecah di Papua, menuntut bahwa lima orang yang tersisa di Makassar harus dibawa kembali ke Papua. Pihak berwenang menyetujui permintaan tersebut dan para tahanan dibagi antara Nabire dan Biak penjara - masih jauh dari rumah, tapi setidaknya mereka berada di Papua. Tapi penjara terus mengambil korban pada kesehatan pria. Pada tahun 2011, Kimanus Wenda mulai mengalami sakit perut dan muntah-muntah sepanjang waktu, dan takut ia memiliki tumor. Jafrai Murib, yang pasti tidak lebih dari 28 atau 29 pada waktu itu, mengalami stroke, yang membuatnya hampir lumpuh.
Kedua pria sangat dibutuhkan perawatan medis, dan itu adalah tanggung jawab penjara untuk memastikan narapidana menerima perawatan, tetapi satu-satunya perhatian yang mereka terima adalah konsultasi dengan dokter setempat. Penjara menolak untuk membayar untuk operasi, atau untuk mentransfer mereka ke Jayapura, di mana fasilitas yang lebih baik yang tersedia.
Ini terjadi waktu dan waktu lagi. Filep Karma juga memiliki riwayat penyakit dalam penjara - masalah ginjal meninggalkan dia dalam sakit parah selama beberapa waktu. Setelah kampanye yang panjang untuk mendapatkan perawatan untuknya, aktivis lokal akhirnya keluar di jalan-jalan mengumpulkan sumbangan sehingga ia bisa dioperasi di Jakarta. Dengan cara ini mereka berhasil untuk membayar penerbangan untuk dia dan keluarganya, dan kelompok-kelompok internasional membantu untuk membayar tagihan rumah sakit. Ini merupakan tanda kekuatan karakternya, yang telah membawa dia melalui sepuluh tahun penjara menjaga komitmen keras kepala dan tak kenal kompromi dengan prinsip-prinsip-Nya, bahwa meskipun uang itu ditemukan, Filep berbicara untuk menolak meninggalkan kecuali napi lain, Ferdinand Pakage, juga bisa diperlakukan - ia bahkan mulai mogok makan. Ferdinand Pakage telah buta dalam satu mata setelah pemukulan oleh penjaga penjara, dan terus menderita sebagai hasilnya.
Untuk Kimanus dan Jefrai, aktivis lokal akhirnya tidak punya pilihan lain selain pergi keluar di jalan-jalan dan mengumpulkan sumbangan lagi. Untuk melakukan apa yang seharusnya menjadi tanggung jawab negara, mengumpulkan uang untuk merawat tahanan sakit, lima belas orang ditangkap pada 20 Juli 2012. Salah satunya adalah Yusak Pakage, hanya tiga hari sebelum ia akan ditangkap lagi dalam insiden ruang sidang.
Akhirnya, setelah berbulan-bulan, cukup donasi dikumpulkan, di Papua, Jakarta dan luar negeri, dan otoritas penjara mereka memberi izin untuk Kimanus dan Jafrai akan ditransfer ke Jayapura untuk pengobatan. Pada akhirnya Kimanus didiagnosis dengan hernia. Tetapi bahkan setelah semua yang telah terjadi, mengakses layanan kesehatan terus menjadi perjuangan - berita terbaru adalah bahwa Jafrai Murib untuk sementara ditolak akses ke fisioterapi yang ia butuhkan untuk pulih dari stroke - sebagai hukuman untuk memiliki ponsel di dalam selnya .
3. Di pegunungan di mana tidak ada yang menonton: Narapidana di Penjara Wamena
Wamena, di mana Kanius Murib dan yang lain ditangkap, adalah kota utama Papua Dataran Tinggi Tengah, yang mendukung populasi lebih tinggi dibandingkan daerah lain di Papua, tapi tetap tidak dapat diakses. Tidak ada jalan yang digunakan menghubungkan dataran tinggi ini ke pantai, dan berita masih tidak mencapai dunia luar begitu mudah. Hal ini di pegunungan ini bahwa sebagian besar operasi militer paling berdarah telah terjadi dalam beberapa tahun terakhir. Ketika tahanan diambil mereka biasanya dituduh melakukan pengkhianatan dan sering diberikan kalimat panjang berdasarkan bukti palsu. Sebagai pengacara dan kelompok hak asasi manusia, sudah kewalahan di dataran rendah, tidak selalu memiliki sumber daya untuk datang ke sini, ada sering tidak ada untuk mendukung mereka. Beberapa rincian tentang kasus mereka beredar, dan bisa sulit untuk menemukan informasi apapun tentang mereka. Inilah yang kita ketahui:
Tenius Murib dan Jigi Jigibalom ditangkap dalam operasi sweeping militer pada bulan November 2003. Masih di jam awal pagi, pasukan mengepung sebuah rumah di desa Bolakme dan melepaskan tembakan, menewaskan sepuluh orang. Kedua korban ditangkap, disiksa dan dituduh milik Organisasi Papua Merdeka tentara gerilya. Salah satu tuduhan adalah bahwa mereka telah berpartisipasi dalam serangan yang sama pada dump senjata yang dijelaskan di atas. Mereka dijatuhi hukuman 20 dan 15 tahun masing-masing.
Dipenus Wenda ditangkap bersama tiga orang lainnya di bulan Maret 2004, saat mereka memberikan selebaran berkampanye untuk memboikot pemilu Indonesia. Salah satu dari empat, Marius Koyoga, ditembak mati saat dalam tahanan polisi. Yang lainnya diadili atas tuduhan pengkhianatan. Dipenus Wenda dijatuhi hukuman 14 tahun penjara.
Pada bulan Januari 2005, Yusanur Wenda dan antara enam dan delapan lainnya ditangkap di distrik Wunin (informasi begitu terbatas kami bahkan tidak yakin berapa banyak orang yang dituntut dalam kasus ini). Juga dituduh milik OPM, mereka seharusnya telah membakar gedung-gedung publik dan sekolah. Untuk ini Yusunur Wenda dijatuhi hukuman 17 tahun, dan yang lainnya juga menerima kalimat yang panjang. Aktivis lokal bertanya pada saat mengapa OPM akan tertarik dalam pembakaran sekolah. Tapi ada penjelasan lain: seminggu sebelum penangkapan bahkan berlangsung, sebuah situs web disebut Papua Barat Berita telah menerbitkan account dari pembakaran. Dalam kisah mereka, itu adalah pasukan khusus Kopassus dan Brimob (Brimob), yang tiba dengan helikopter, dan dibakar tidak hanya bangunan publik tetapi semua rumah di desa juga.
Pada tahun 2008, sembilan orang ditangkap saat berjalan ke pemakaman di desa Yalengga. Mereka telah diminta untuk membawa bendera Bintang Kejora dilarang sehingga orang mati bisa dikubur di bawah bendera Papua. Dalam perjalanan mereka dihadang oleh tentara, ditangkap dan disiksa. Sekali lagi, tuntutan itu pengkhianatan, kali ini kalimat delapan tahun. Hal ini diyakini bahwa orang-orang ini bahkan tidak aktivis, namun mereka dikutuk di bawah undang-undang yang ditujukan untuk serangan besar terhadap keutuhan negara Indonesia.
Saat ini, dari semua kasus ini, hanya enam dihukum tahanan politik tetap berada di penjara di Wamena. Empat berasal dari kasus Yalengga: Oskar Hilago, Wiki Meaga, Meki Elosak dan Obeth Kosay, serta Yusanur Wenda dan Depenus Wenda. Selama bertahun-tahun yang lain semua telah berhasil melarikan diri. Beberapa orang di antara 42 orang yang kabur dari penjara di Wamena pada 4 Juni 2012. Melarikan diri massal lain telah terjadi pada tahun 2009, dengan 43 orang berhasil menghindar. Akhirnya pada bulan November 2012, dua pemuda yang diduga telah berada dalam kepemilikan dokumen OPM, menyelamatkan diri bahaya peradilan Indonesia dengan mencari cara untuk keluar sebelum kasusnya masuk ke pengadilan. Tampaknya satu-satunya kesempatan untuk keadilan di Wamena adalah untuk mengambil sendiri.
4. Setia kepada Bendera Salah: Represi Terhadap Kisah Simbolik Perlawanan
Tuduhan Makar, atau pengkhianatan, artikel terkenal 106 dari KUHP Indonesia telah digunakan sebagai catch-all untuk menekan gerakan Papua. Ini adalah biaya utama dalam semua kasus Dataran Tinggi Tengah yang disebutkan di atas. Apakah tuduhan adalah tindakan damai pembangkangan atau pemberontakan bersenjata, biaya kemungkinan akan sama, mungkin karena sebagian besar tuduhan kriminal lainnya yang dapat dibawa dipandang sebagai kejahatan ringan. Dengan artikel 106 adalah mungkin untuk mengutuk seseorang untuk 20 tahun penjara, atau bahkan hidup, seperti dalam kasus Jafrai Murib.
Sebuah bendera telah menjadi simbol baik tentang apa itu Indonesia tidak bisa mentolerir dan tantangan Papua kepada otoritas Indonesia. Bintang Kejora (Morning Star) pertama kali diterbangkan pada 1 Desember 1961 pada suatu titik ketika Pemerintah Kolonial Belanda sedang mempersiapkan untuk menyerahkan kekuasaan kepada sebuah Papua merdeka, sebelum Indonesia mengirimkan angkatan bersenjatanya untuk mengklaim wilayah tersebut. Setelah Soeharto jatuh paket otonomi khusus yang diberikan oleh Presiden Gus Dur jelas diijinkan bendera akan diterbangkan sebagai simbol identitas Papua, namun militer tidak pernah menerima bahwa kebijakan. Otonomi khusus masih berdiri dalam teori, tetapi Peraturan Presiden melarang bendera Bintang Kejora sekali lagi pada tahun 2007.
Banyak orang yang telah dipenjarakan karena ini bagian tertentu dari kain, atau bahkan menampilkan simbol pada pakaian, tas dll Filep Karma adalah yang paling terkenal, dan juga kasus yang paling ekstrim, dijatuhi hukuman lima belas tahun penjara karena mengibarkan bendera pada tanggal 1 Desember 2004. Sebenarnya ini adalah waktu bendera Bintang Kejora kedua telah mendarat Filep penjara. Pertama kali datang hanya beberapa minggu setelah Soeharto jatuh, dan orang-orang dari Biak menduduki pelabuhan, mengibarkan bendera dari menara air. Orang-orang memegang pelabuhan selama empat hari, tetapi kemudian militer menyerbu masuk Filep Karma ditembak di kedua kakinya tapi selamat, salah satu dari 150 orang yang ditangkap hari itu. Bagi banyak orang, hukuman itu bahkan lebih parah: menurut peneliti lokal, badan 139 dimuat ke dua kapal angkatan laut untuk dibuang di laut.
Saat ia telah lama menjadi tokoh populer dalam gerakan perlawanan Papua, demonstrasi besar disertai kedua percobaan Filep Karma. Pada sidang 2004 pengibaran bendera, alasan untuk demonstrasi adalah permintaan jaksa untuk hukuman lima tahun, yang kerumunan merasa adalah ekstrim. Namun pada akhirnya hakim pergi lebih jauh, mengambil langkah yang tidak biasa melebihi permintaan jaksa dan mengutuk dia untuk lima belas tahun dan Yusak Pakage sampai sepuluh.
The 'Jayapura Five' ditangkap di Kongres Papua Ketiga Rakyat pada bulan Oktober 2011. Tindakan mereka makar seharusnya merupakan tindakan provokasi - atau setidaknya mereka tahu risiko besar mereka mengambil ketika mereka mengadakan kongres di mana wakil-wakil dari seluruh Papua Barat akan bertemu untuk membahas masa depan politik mereka. Tidak mengherankan, tapi berani, kongres memutuskan untuk mendeklarasikan kemerdekaan. Bendera dikibarkan, dan Forkorus Yaboisembut, pemimpin Dewan Adat Papua, dinyatakan sebagai Presiden Republik Federal Papua Barat. Edison Waromi, yang telah dipenjarakan dengan dakwaan politik selama dua belas tahun pada tahun 1989, dan kemudian enam bulan pada tahun 2001 dan dua tahun pada tahun 2002, terpilih sebagai Perdana Menteri. Lain mantan tahanan politik, Selpius Bobii, yang telah menyelenggarakan konferensi juga dipenjara, seperti Agustus Makbrawen Sananay Kraar dan pembuat film Dominikus Sorabut. Mereka dijatuhi hukuman tiga tahun penjara.
Juga masih dalam penjara karena mengibarkan bendera adalah Darius Kogoya dan Timur Wakerkwa, dihukum tiga tahun dan dua-dan-a-setengah tahun karena mengibarkan Bintang Kejora pada tanggal 1 Mei 2012. Dan ada banyak tahanan dalam beberapa tahun terakhir atas tindakan-tindakan simbolis pembangkangan: Septinus Rumere, seorang aktivis dari Biak berusia enam puluhan, hanya mengangkat bendera di luar rumahnya pada tahun 2009 - ia dijatuhi hukuman enam bulan karena pengkhianatan. The Iba bersaudara itu mungkin berharap untuk lolos dengan mengibarkan bendera yang hanya menyerupai Bintang Kejora di Bintuni pada tahun 2009, tetapi mereka dijatuhi hukuman antara dua dan tiga tahun pula.
Lain halnya menyoroti bagaimana realitas kejam bentrokan sistem penjara dengan cara masyarakat adat menemukan untuk mengasimilasi tekanan terhadap kehidupan mereka dan mengungkapkan keinginan mereka untuk pembebasan. Di desa Demta, di pantai utara Papua Barat, sekelompok penduduk desa telah membangun sebuah rumah pertemuan mereka sebut Mammo dan mulai percaya pada raja. Keyakinan mesianis seperti, kadang-kadang dikenal sebagai kultus kargo, telah muncul dalam budaya Melanesia sejak mereka datang ke dalam kontak dengan penjajah, dan dapat dilihat sebagai reaksi terhadap pola-pola baru dominasi. Kelompok ini membuat prosesi menyerukan pertobatan dari kejahatan manusia dan ketaatan kepada raja. Bersamaan dengan bendera raja, sang Bintang Fajar juga dinaikkan. Keesokan paginya, setelah Mammo telah dibakar oleh orang Kristen lokal, orang-orang dari kelompok itu pergi ke polisi untuk menghindari konflik kekerasan membangun. Mereka ditangkap dan didakwa dengan pengkhianatan. Setelah dua bulan pembebasan mereka dinegosiasikan, bahkan jika tuduhan itu tidak resmi dijatuhkan.
Orang mengorganisir politis hak-hak masyarakat adat juga ditargetkan. Edison Kendi dan Yan Piet Maniamboi ditangkap sebagai penyelenggara demonstrasi untuk memperingati Hari Dunia Masyarakat Adat di pulau Yapen pada 9 Agustus 2012. Persidangan mereka masih berlangsung karena bagian ini sedang ditulis, dengan rumor bahwa tuntutan yang meminta 20 tahun penjara.
Belum ada kasus baru-baru ini orang-orang yang dipenjarakan sebagai akibat langsung dari mempertahankan tanah mereka dari industri sumber daya penebangan, pertambangan dan perkebunan yang menjadi semakin-lebih merajalela di Papua Barat, tetapi iklim represi tetap membuka pintu terhadap industri, karena ada banyak laporan dari masyarakat setempat yang merasa terlalu takut untuk mengambil sikap publik terhadap proyek-proyek pembangunan. Setelah semua, jika menaikkan bendera di taman depan Anda dapat dianggap khianat, tidak bisa juga berdiri di jalan proyek prioritas bagi pembangunan ekonomi Indonesia, seperti proyek agribisnis MIFEE atau Freeport tambang emas?
5. Ketika hukum itu sendiri adalah kekerasan, jangan bersalah dan tidak bersalah terus berarti apa-apa?
Sementara dalam beberapa tahun terakhir tidak ada tahanan jangka panjang telah dihasilkan dari berlanjutnya konflik di sekitar tambang emas Freeport besar, itu adalah demonstrasi menentang bahwa tambang di luar kampus universitas di Jayapura yang menyebabkan gelombang penangkapan dan intimidasi pada tahun 2006. Dua puluh tiga orang menghabiskan rata-rata lima tahun penjara setelah demonstrasi itu, tapi sekarang sebagian besar telah dibebaskan. Pengecualian adalah Luis Gedi dan Pakage Ferdinand, yang dijatuhi hukuman lima belas tahun masing-masing dan masih di dalam, dan Echo Berotabui, yang menyerah pada putus asa dan bunuh diri di penjara.
Pada hari demo, 16 Maret 2006, bentrokan kecil pecah, tapi kemudian polisi berusaha menyerbu demo dan mereka misplayed itu. Empat polisi dan seorang perwira angkatan udara tewas hari itu. Sekali lagi, respon negara adalah untuk bereaksi dengan kekerasan yang meluas yang ditujukan terhadap segala-galanya. Tujuh orang ditangkap, satu atau dua orang tewas, dan kampus dikosongkan sebagai mahasiswa lari panik.
Seperti minggu-minggu berlalu, penanganan negara kasus tetap diarahkan tanpa pandang bulu, lebih haus untuk membalas dendam dari upaya untuk mengadili mereka yang benar-benar terlibat dalam kekerasan selama demonstrasi. Dari 23 orang yang ditahan dan didakwa, semuanya melaporkan penyiksaan. Orang-orang dipaksa di bawah penyiksaan untuk membuat tuduhan terhadap orang lain. Luis Gedi dijemput di jalan dan dipaksa untuk mengakui pembunuhan polisi Rahman Arizona dan memberikan nama lain sebagai komplotannya. Setelah menjadi sasaran penyiksaan nama yang ia berikan adalah Ferdinand Pakage. Polisi pergi untuk menangkap Ferdinand dan kemudian mereka menuntut untuk tahu di mana adalah pisau yang digunakan untuk membunuh Rahman. Mereka membuat dia pergi ke kampus untuk mencoba dan menemukan itu. Lalu mereka menembaknya di kaki, dan dia mengatakan kepada polisi pisau itu di rumahnya. Polisi pergi ke sana dan menyita pisau sayur ibunya.
Cerita serupa terus berlanjut sepanjang proses persidangan, dengan intimidasi dan haus untuk membalas dendam berjalan tinggi, polisi peduli sedikit apakah orang yang mereka punya di dermaga adalah pelaku atau tidak.
Pada satu titik, ketika 16 orang sudah dijatuhi hukuman, polisi mencoba untuk memaksa salah satu dari mereka, Nelson Rumbiak untuk tampil sebagai saksi untuk penuntutan di pengadilan yang tersisa tujuh. Ketika kesaksiannya bertentangan dengan versi polisi kejadian, polisi memukulinya. Sebagai tanggapan sisa tujuh terdakwa menolak untuk meninggalkan penjara untuk menghadiri sidang berikutnya, dan dihukum tahanan didukung mereka dengan melemparkan batu ke kendaraan yang datang untuk membawa mereka ke pengadilan. Ketika pria lain kemudian ditangkap sehubungan dengan sidang yang sama, ke-23 tahanan menulis kepada kepala penjara, mengatakan bahwa mereka tidak akan bersaksi untuk penuntutan, 'bahkan jika mereka harus ditembak mati'.
Ferdinand Pakage kehilangan mata penjara pada September 2008, setelah ia dipukuli oleh seorang penjaga yang memegang kuncinya. Luka tertinggal terus menimbulkan masalah selama bertahun-tahun.
Dalam keragaman bentuk perjuangan kemerdekaan Papua, tindak kekerasan memang terjadi, tetapi tidak mendapatkan respon histeris negara berarti 'bersalah' dan 'tidak bersalah' berhenti menjadi dibedakan. Dani Kogoya diyakini anggota TPN / OPM tentara gerilya, dan telah dituduh mengkoordinasikan serangan di Nafri dekat Jayapura, di mana seorang perwira militer dan tiga warga sipil tewas. Ia ditangkap pada September 2012 dan sedang mencoba dengan empat orang lain.
Dani dilaporkan telah mengakui keterlibatannya dalam pembunuhan, dan menyatakan penyesalan. Meskipun pengakuan yang dibuat di bawah paksaan, tentu saja mungkin bahwa dia terlibat. Apa adalah ada adalah bahwa baik dia maupun mereka yang dituduh berada di gengnya akan berdiri kesempatan untuk pengadilan yang adil. Tanah telah ditata: asumsi kesalahannya satu tahun sebelumnya polisi dan militer melakukan razia di mana Dani seharusnya hidup. Pemimpin masyarakat setempat terpaksa menggali lubang sementara tentara mengancamnya di bawah todongan senjata. Setidaknya lima belas orang ditahan dan disiksa atau dianiaya. Anak perempuan berusia delapan tahun Dani dilaporkan telah diculik dan menghilang selama seminggu. Selama penangkapan sendiri pada tahun 2012, Dani Kogoya ditembak (polisi mengatakan bahwa ia berusaha melarikan diri), dan kakinya harus diamputasi. Seperti sidang dimulai, dan penuntutan yang ditata bukti-bukti, tidak ada saksi yang mereka disajikan bisa bersaksi setelah melihat Dani Kogoya melakukan serangan itu.
Tahanan politik Papua berdiri hampir tidak ada kesempatan menerima perwakilan hukum yang tepat sebagai intimidasi pengacara sangat ketat, mengklaim mereka juga melakukan pengkhianatan. Ketika tuduhan adalah tindakan non-kekerasan itu cukup buruk, tapi ketika kekerasan telah terlibat taruhannya bahkan lebih tinggi. Sebagai contoh, dalam kasus setelah 2006 anti-Freeport demonstrasi, pengacara menerima ancaman pembunuhan melalui pesan teks terhadap mereka dan keluarga mereka, dan rumah yang salah satu dari mereka tinggal di dilempari dengan batu. Selama persidangan Filep Karma tahun 2004, kepala terpenggal anjing itu ditinggalkan di luar kantor pengacaranya ', bersama sebuah catatan menyebutkan nama mereka.
6. Menargetkan KNPB: bagaimana negara meneror gerakan sosial.
Sore pada tanggal 29 September 2012 di Papua Barat Komite Nasional (KNPB) Wamena sekretariat, polisi anti huru hara dan militer muncul dan menangkap orang-orang yang hadir. Mereka mengklaim bahwa mereka telah menemukan dua bom rakitan siap di tempat. Lebih penggerebekan akan berlangsung selama beberapa minggu dan bulan untuk mengikuti, di Wamena dan Timika juga, Biak dan Jayapura, yang melibatkan semua anggota dari KNPB. Anggota KNPB lainnya akan ditempatkan pada daftar orang yang dicari, efektif memaksa mereka bersembunyi.
Salah satu penangkapan ini, di Wamena pada pertengahan Desember ini terutama tragis. Seperti tiga orang ditangkap, polisi menekan mereka untuk memberikan nama lagi. Mereka memaksa salah satu orang, Meki Kogoya, ke telepon lain aktivis KNPB, Huburtus Mabel, dan mengatur pertemuan untuk hari berikutnya. Berada dalam tahanan, Meki tidak dapat muncul untuk pertemuan, tapi polisi berada di sana dan menembak Huburtus Mabel, yang meninggal akibat luka-lukanya dan juga Natalias Alua, yang ditinggalkan dalam keadaan koma, tapi akhirnya sembuh. Sekali lagi, mereka diduga berusaha melawan ketika ditangkap.
Namun, di luar nama-nama tersangka, sedikit informasi yang diketahui tentang kasus Wamena ini. Hal ini dari Timika, di mana proses persidangan dalam saja, bahwa ada lebih banyak berita. Tampaknya bahwa dua belas orang ditangkap di awal pagi 19 Oktober, sebagai KNPB sedang bersiap-siap untuk mengatur kegiatan masyarakat selama beberapa hari mendatang. Polisi mengaku kepada pers bahwa mereka telah menemukan pipa logam dan bubuk yang akan digunakan dalam pembuatan bom.
Enam dari aktivis dibebaskan setelah lima hari, dan sisanya enam didakwa di bawah undang-undang darurat dari tahun 1951, yang melarang membawa senjata - sebuah artikel yang berbeda dari hukum yang sama dengan yang digunakan untuk hukuman Yusak Pakage untuk pisau lipat tersebut. Juga digunakan dalam kasus Wamena dan Biak, undang-undang ini dengan cepat menjadi strategi pilihan negara untuk mengkriminalisasi aktivis kemerdekaan.
Saat kasus tersebut masuk ke pengadilan, tuduhan itu melunakkan sedikit. Tampaknya bahwa hanya satu dari enam dituduh memiliki bahan peledak, yang ia bantah. Bahan peledak yang dimaksud adalah jenis yang biasa digunakan untuk penangkapan ikan dengan dinamit - praktek ekologis merusak untuk memastikan, tapi bukan berarti mereka akan digunakan untuk melawan orang. Yang lainnya dituduh memiliki panah wayar - semacam panah berduri yang digunakan untuk memancing, dan alat-alat lainnya. Di Papua, busur dan anak panah yang dilakukan oleh hampir semua orang, seperti yang biasa digunakan untuk berburu dan memancing dan merupakan simbol dari identitas budaya. Sebagai tuduhan senjata tampak agak tipis, tuduhan makar juga ditambahkan sebelum kasus tersebut masuk ke pengadilan.
Tampaknya sangat kuat bahwa ini gelombang penangkapan telah dengan sengaja direncanakan untuk menetralkan KNPB. Bahkan lebih jadi ketika digabungkan dengan serangkaian pembunuhan sepanjang 2012 dan penggunaan bermotivasi politik dari polisi ingin daftar.
KNPB adalah organisasi yang, sejak 2008, telah berusaha untuk mengatur demonstrasi besar di kota-kota di seluruh Papua. Panggilan utama mereka telah selama referendum kemerdekaan untuk menggantikan 'Act of Free Choice' yang cacat PBB disponsori pada tahun 1969, dan mereka telah erat bersekutu dengan inisiatif internasional untuk memobilisasi dukungan untuk penyebab Papua antara pengacara dan anggota parlemen. Masyarakat Papua merespon dan ribuan berani datang pada demonstrasi, membangun sebuah gerakan yang berkembang pesat di seluruh Papua Barat.
Untuk mengatur secara terbuka dengan cara ini adalah langkah berani, relokasi fokus perjuangan dari hutan ke kota-kota. Meskipun banyak anggota KNPB melihat mereka sebagai perjuangan revolusioner, mereka juga menyadari perlunya partisipasi massa, dan jadi ada keinginan untuk lebih fokus pada bentuk non-kekerasan perjuangan. Pemimpin KNPB telah berulang kali menekankan titik ini.

sumber:http://westpapuamedia.info/2013/04/17/papua-prison-island-special-in-depth-report/